रावण विद्या अध्याय 38 — रावण के असली गुण: विद्वान, संगीतज्ञ, वैद्य और ज्योतिषी

अध्याय 38

पिछले अध्याय में कथा का अन्त देखा। अब एक सीधा प्रश्न है: इस आदमी में सच में क्या अच्छा था? पाठ की भूमिका कहती है कि रावण की कालिमा ने उसके उजले पक्ष को ढक दिया। इस अध्याय में वही उजला पक्ष खोलकर रखा गया है, जितना पाठ से सिद्ध होता है, उतना ही।

सैंतीसवें अध्याय में हमने देखा कि शक्ति पर टिका जीवन कैसे पूरा हुआ। सैंतीसवाँ अध्याय देखिए। अन्त पढ़कर मन में अक्सर एक ही निर्णय बनता है: "सब बुरा था।" पर यह भी अधूरा हिसाब है। शृंखला के शुरू के पन्द्रह अध्याय पूरी तरह रावण के ज्ञान पर थे: शिव-उपासना, औषधि, तंत्र, ज्योतिष। यह ज्ञान कहाँ से आया और कितना गहरा था, यह जाने बिना उसकी कथा ठीक से नहीं समझी जा सकती।

पहले दो बातें साफ़। जहाँ पाठ के अनुसार लिखा है, वहाँ मूल पाठ का अंश है। जहाँ हमारा पाठ-निष्कर्ष है, वहाँ हमारी अपनी समझ है। और एक बात ईमानदारी से: पाठ में रावण को संगीत-वादक की तरह नहीं दिखाया गया है। किसी वाद्य को बजाते उसका कोई वर्णन इस पाठ में नहीं मिलता। संगीत के बारे में जो मिलता है, वह स्वर और लय की साधना है: साम-स्तोत्रों का गान और एक ऐसा स्तोत्र जो अपनी ताल के लिए जाना जाता है। हम उतना ही कहेंगे।

पहली सीढ़ी: भूमिका ने क्या कहा

पाठ की भूमिका एक सीधी बात से शुरू होती है, जो इस अध्याय का आधार है। उसमें लिखा है: बुराई ने सदा ही अच्छाई को ढका है। पाप से घृणा करो, पापी से नहीं, ऐसा कहने के बाद भी क्या हम कर पाते हैं? शायद नहीं। तभी तो रावण की तमोगुणी राक्षसी वृत्तियों की कालिमा ने उसके उजले पक्ष को ढक दिया। आगे कहा गया है कि इस ग्रन्थ में शस्त्र और शास्त्र के ज्ञाता, महाबली रावण के उसी उजले पक्ष को उजागर किया गया है।

दूसरी सीढ़ी: विद्वान, यानी जो जानता भी है और समझा भी सकता है

पाठ में रावण के ज्ञान की तीन गवाहियाँ हैं। पहली, उसकी पत्नी की: मन्दोदरी उसे "चतुर्वेदविशारद" कहती हैं, यानी चारों वेदों में निष्णात। दूसरी, उसका गुरु: शिवलिंग-स्थापना की विधि पूछने के लिए रावण अपने गुरुदेव शुक्राचार्य के पास जाता है, और पाठ उसे महापण्डित कहता है। तीसरी गवाही सबसे ठोस है: शिव-उपासना वाले भाग में रावण स्वयं बोलने वाला है। वह कहता है, "अब मैं अग्नि-कार्य का वर्णन करूँगा", और आगे नाप देता है: कुण्ड एक या दो हाथ लम्बा-चौड़ा हो, वेदी गोल या चौकोर, बीच में अष्टदल कमल, दो या चार अंगुल ऊँचा। एक दूसरी जगह वह कहता है: "शिष्य की योग्यता को देखकर गुरु शोधन करे।"

तीसरी सीढ़ी: स्वर और लय, यानी एक हज़ार वर्ष की स्तुति और एक ताल

कथा के एक मोड़ पर रावण पर्वत के नीचे दबा था और उसने ज़ोर की चीख़ निकाली थी। मन्त्रियों ने सलाह दी कि अब आपको उनके अलावा कोई भी शरण देने वाला नहीं है, स्तुतियों से शिव को प्रणाम कीजिए। पाठ के अनुसार रावण ने सामवेद के अनेक स्तोत्रों से शिव की स्तुति की, और इस तरह एक सहस्र वर्ष बीत गए। तब शिव प्रसन्न हुए। यहीं उसे "रावण" नाम मिला। साम का मतलब है गाया जाने वाला मन्त्र, यानी यह सुर और लय का काम था।

दूसरी बात शिवताण्डव स्तोत्र की है। बारहवें अध्याय में हमने देखा था कि यह स्तोत्र परम्परा से रावण-रचित माना जाता है, और इसके अन्तिम श्लोक में "दशवक्त्रगीतम्" यानी दस मुख वाले का गाया हुआ, ऐसा संकेत है। इसका छन्द डमरू की ताल पर चलता है।

चौथी सीढ़ी: वैद्य, यानी देखभाल से बना भरोसा

पाठ में रावण का औषधि-ज्ञान दो रूपों में है। पहला रूप है एक संवाद। मन्दोदरी गर्भवती हैं, पीड़ा में हैं, और पूजा के बाद प्रसन्न मन पति से पूछती हैं कि गर्भवती स्त्री की समस्या का उचित समाधान क्या है, जिससे गर्भ और बल दोनों बढ़ें। जवाब में रावण वह ज्ञान सुनाता है जो उसने माँ पार्वती से सीखा था, और वह दस शतकों वाला औषधि-ग्रन्थ बन जाता है। इसी का विस्तार छठे से नौवें अध्याय तक है।

दूसरा रूप भूमिका में है। उसके अनुसार रावण जानता था कि यदि बच्चे स्वस्थ और नीरोग नहीं होंगे तो कोई समाज सशक्त नहीं होगा, इसलिए उसने नवजात शिशुओं और उनकी माताओं के स्वास्थ्य के नुस्ख़े भी दिए। दसवाँ अध्याय इसी पर है। भूमिका यह भी कहती है कि योद्धा के लिए औषधि-ज्ञान ज़रूरी है और रावण उसका भी परम ज्ञाता था।

पाँचवीं सीढ़ी: ज्योतिषी और विधि-ज्ञाता

ज्योतिष के बारे में पाठ ने रावण को "दैवज्ञ" कहा है। उसके अनुसार सूर्य के सारथी अरुण ने रावण को ज्योतिष, हस्तरेखा और सामुद्रिक शास्त्र का उपदेश दिया था। भूमिका एक और दावा करती है कि बाज़ार में मिलने वाली एक लोकप्रिय ज्योतिष-पोथी का सम्बन्ध भी रावण से है। हम इस दावे की जाँच नहीं कर सकते, इसलिए इसे सिर्फ़ भूमिका का कथन मानकर छोड़ते हैं। विस्तृत सामग्री चौदहवें अध्याय में है।

विधि-ज्ञान की बात भी वहीं से आती है। शिव-उपासना, पंचाक्षर साधना, शिवलिंग-स्थापना और होम की क्रमबद्ध विधियाँ पाठ में उसके नाम से हैं (ग्यारहवाँ अध्याय), और तंत्र का "उड्डीश तंत्र" नामक ग्रन्थ भी पाठ के अनुसार रावण-रचित है, जिसमें शिव और रावण का संवाद है (तेरहवाँ अध्याय)।

छठी सीढ़ी: हुनरों का खाता

अब तक के चार हुनर एक साथ रखिए: शास्त्र और विधि, स्वर और लय, औषधि, समय की गणना। यह हमारा पाठ-निष्कर्ष है, पर हर बात किसी पाठ-प्रसंग पर टिकी है।

• चौड़ाई ने साख बनाई। देवता, दैत्य और ऋषि-कुल, सब जगह उसके पास कुछ ऐसा था जो सामने वाले के काम का हो। इसीलिए गुरु शुक्राचार्य ने उसे विधि बताई, और दैत्यों से मित्रता में उसे सौ प्रकार की मायाएँ सीखने को मिलीं (बीसवाँ अध्याय)।
• गहराई ने उसे टिकाया। एक हज़ार वर्ष की स्तुति और दस हज़ार वर्ष का तप (अठारहवाँ अध्याय) दिखावे वाले की चीज़ें नहीं हैं।
• इन सबके ऊपर एक चुनाव था। कौन-सा हुनर किसके काम आए, यह रावण ने अपने हाथ में रखा, और वह चुनाव शक्ति की ओर गया (पन्द्रहवाँ अध्याय)।

आसान रास्ता: कोई भी कैसे करे

नीचे के छह क़दम किसी पैसे, गुरु या विशेष स्थान के बिना किए जा सकते हैं। नतीजे वही हैं जो आम तौर पर दिखते हैं; इनकी गारण्टी नहीं है।

1. अपने चार हुनर लिखिए (10 मिनट)। एक पन्ने पर चार खाने: क्या जानता हूँ, क्या समझा सकता हूँ, किसमें रोज़ अभ्यास करता हूँ, किसके काम आता है। आम तौर पर तीसरा खाना सबसे छोटा निकलता है, और वही सुधारने की जगह है।
2. एक हुनर चुनिए और 21 दिन रोज़ दस मिनट (रोज़)। पढ़ना, गाना, रसोई का औषधि-ज्ञान या समय-नक्शे की समझ, कोई एक। आम तौर पर तीसरे हफ़्ते तक काम का एक छोटा तरीक़ा हाथ में आ जाता है।
3. सुर का दस मिनट (रोज़)। कोई प्रिय भजन या पाठ ज़ोर से, लय के साथ। आम तौर पर कुछ दिन में साँस सहज और मन कुछ शान्त लगता है। सुर में होना ज़रूरी नहीं, नियमित होना ज़रूरी है।
4. एक घरेलू सेहत-नियम पूछिए (15 मिनट)। घर के किसी बुज़ुर्ग या योग्य वैद्य से एक नियम पूछिए जो आपके परिवार की सेहत पर काम करे, और उसे लिख लीजिए। आम तौर पर लिखने से वह सचमुच अपनाया जाता है। दवा की मात्रा और गम्भीर रोग के बारे में केवल योग्य चिकित्सक से पूछें।
5. किसी को एक बात समझाइए (10 मिनट, हफ़्ते में एक बार)। जो आपने सीखा, वह किसी एक व्यक्ति को क्रम से बताइए। आम तौर पर समझाते समय ही पता चल जाता है कि कौन-सा हिस्सा आपको ख़ुद साफ़ नहीं था।
6. "यह किसके काम आ रहा है?" (हर हफ़्ते 2 मिनट)। अपने हुनर की एक पंक्ति लिखिए जिसमें किसी दूसरे का नाम हो। आम तौर पर हुनर का रुख़ सेवा की ओर होता है।

ऊँचे पद से इसका सम्बन्ध

जो ऊँचे पद पर है, उसके लिए हुनरों का खाता एक और बात बताता है: लोग पद का सम्मान करते हैं, पर सलाह उसी से माँगते हैं जो किसी एक चीज़ में सचमुच गहरा हो। मुखिया को हर विषय का विशेषज्ञ नहीं होना है, पर किसी एक में ऐसा होना है कि सामने वाला कह सके, "इनसे पूछना चाहिए।" यह सम्मान किसी आदेश से नहीं मिलता। और रावण की कथा यह भी चेताती है कि वह गहराई तब ही काम आती है जब उसके साथ सुनने की नम्रता हो।

इस अध्याय के 5 सूत्र (याद रखने के लिए)

1. किसी का मूल्यांकन करते समय पूरी सूची देखिए, सिर्फ़ सबसे ऊँची आवाज़ वाला दोष नहीं।
2. जो समझा सकता है, उसी का ज्ञान पक्का है।
3. पहले एक हुनर में गहराई, फिर चौड़ाई।
4. सुर, लय और सेहत जैसे घर के हुनर सबसे सस्ते और सबसे टिकाऊ हैं।
5. हर हुनर के साथ एक सवाल रखिए: यह किसके काम आ रहा है?

7 दिन का अभ्यास

• दिन 1: अपने चार खाने भरिए: जानता हूँ, समझा सकता हूँ, रोज़ करता हूँ, किसके काम आता है।
• दिन 2: एक हुनर चुनिए और रोज़ दस मिनट की जगह तय कीजिए।
• दिन 3: कोई प्रिय पाठ या गीत लय में ज़ोर से पढ़िए।
• दिन 4: घर के किसी बुज़ुर्ग से सेहत का एक सरल नियम पूछकर लिखिए।
• दिन 5: आज का सीखा हुआ किसी एक को क्रम से समझाइए।
• दिन 6: किसी की एक योग्यता के बारे में, जिसे आप अनदेखा करते थे, उसके सामने खुलकर कहिए।
• दिन 7: अपने हुनर की एक पंक्ति लिखिए, जिसमें किसी का नाम हो जिसके काम वह आया।

यही बात और जगह कैसे समझाई गई है

• रावण विद्या: पूरी शृंखलासभी अध्याय एक जगह।
• अर्क प्रकाशरावण का औषधि-ज्ञान, विस्तार से।
• शिवताण्डव और ज्योतिर्लिंगवह रचना जिसकी ताल के लिए रावण को जाना जाता है।
• विद्या और धनविद्या से धन और सम्मान का सम्बन्ध।
• दैवासुर सम्पद् विभाग योगज्ञान के साथ कौन-से गुण टिकते हैं।

अपने घर या दुकान की रचना में किसी बदलाव से पहले जानकार से सलाह लेना चाहें तो वास्तु परामर्श बुक कर सकते हैं।

आज की स्व-जाँच (2 मिनट)

• क्या मैं किसी एक हुनर को इतना जानता हूँ कि दूसरे को समझा सकूँ?
• क्या मेरे पास कोई रोज़ का अभ्यास है, या सब कुछ कभी-कभार?
• क्या मैं किसी की एक ग़लती से उसकी सारी योग्यता भूल गया हूँ?
• क्या मेरा हुनर किसी और के काम आ रहा है?

जिस प्रश्न का उत्तर चुभे, वही आज का काम है।

आगे के अध्याय (शृंखला का नक़्शा)

• अध्याय 1 से 15: विद्या, साधना और रावण-चरित का सार। (पढ़ चुके)
• अध्याय 16 से 37: रावण के धन, शक्ति और स्वभाव के रहस्य, अन्त तक। (पढ़ चुके)
• अध्याय 38: असली गुण। (आप अभी यहाँ हैं)
• आगे: बारह नियम और तीस दिन का अभ्यास।

पूरी सूची शृंखला के मुख्य पन्ने पर है।

यह अध्याय कथा और सीख की दृष्टि से लिखा गया है। मूल कथा के कुछ अंश यहाँ संक्षेप में हैं। यहाँ दिए सुझाव व्यवहार-बुद्धि के हैं, किसी परिणाम की गारण्टी नहीं। स्वास्थ्य से जुड़ी बात के लिए योग्य चिकित्सक की सलाह लें।