क्रोध-शान्ति: उड्डीश तन्त्र का मन्त्र और मुख-मार्जन

रावण ज्ञान-कोश · विधि

ग्रन्थ के अनुसार मन्त्र, क्रम और फल। जहाँ ग्रन्थ चुप है, वहाँ साफ़ लिखा है।

यह क्या है

यह शान्ति-कर्म का एक छोटा प्रयोग है। मन्त्र 21 बार जपा जाता है ("त्रिः सप्तधा", यानी तीन बार सात) और उसके बाद मुख धोया जाता है। क्रिया अपने ही मुख पर है। मन्त्र में किसी व्यक्ति का नाम नहीं जोड़ा जाता।

ग्रन्थ के भीतर रावण प्रश्न पूछते हैं और शिव उत्तर देते हैं। इस मन्त्र को रावण की रचना बताने का कोई पुराना प्रमाण नहीं मिला।

करने से पहले: ग्रन्थ की शर्त

• गुरु: "पुस्तके लिखिता विद्या नैव सिद्धिप्रदा नृणाम् । गुरुं विनापि शास्त्रेऽस्मिन्नाधिकारः कथञ्चन"। पुस्तक में लिखी विद्या सिद्धि नहीं देती और गुरु के बिना इस शास्त्र पर अधिकार नहीं। (पं. 19019–20; का. 1.14; चौ. v.7)

सामग्री

• जल: छपी हिन्दी में। संस्कृत केवल "मुखं मार्जयेत्" (मुख धोए) कहती है।

तैयारी और जल का प्रयोजन: स्रोत में उपलब्ध नहीं।

समय, दिशा और देवता

विधि, क्रम से

1. जप। मन्त्र 21 बार जपना। ("त्रिः सप्तधा जप्तेन", चौ. v.169; रा.सं. पं. 20160–63)
2. मुख धोना। अभिमन्त्रित जल से अपना मुख धोना। ("मुखं मार्जयेत्", वही; जल छपी हिन्दी में)

मन्त्र

• पाठ-भेद: रा.सं. "मुखं मार्जचेत्" छापता है और चौ. "मुखमार्जयेत्"। यहाँ का रूप "मुखं मार्जयेत्" सम्पादकीय है।
• ग्रन्थ के भीतर भेद: चौ. v.59 क्रोध शान्त करने वाले मन्त्रों में अन्त में "नमः" कहता है ("क्रोधोपशमने शान्तौ प्रीतौ योज्यं नमो बुधैः")। यह मन्त्र "स्वाहा" पर समाप्त होता है। [OCR×2]

शास्त्र के अनुसार फल

शास्त्र के अनुसार इससे क्रोध शान्त होता है। ये ग्रन्थ के कथन हैं, वैज्ञानिक तथ्य या आश्वासन नहीं।

दोष और चेतावनी, शास्त्र के अनुसार

इस मन्त्र के लिए ग्रन्थ कोई अलग दोष नहीं बताता। जप का सामान्य नियम यह है:

• मन्त्र के सोने के समय जप: "स्वापकाले तु मन्त्रस्य जपो न च फलप्रदः" (चौ. vv.66–67, पृ. 19)। बायीं श्वास को मन्त्र का सोने का समय और दायीं को जागने का कहा गया है। अगला श्लोक (v.68) सौम्य मन्त्रों को बायीं श्वास में जागा हुआ बताता है, इसलिए ग्रन्थ में यहाँ तनाव है।

अन्य ग्रन्थों से पूरक विवरण

यह मन्त्र उड्डीश के बाहर किसी ग्रन्थ में नहीं मिला (Mañjuśrīmūlakalpa सहित)। एक भक्ति-साइट इसे "वैदिक-तान्त्रिक" कहती है, पर कोई ग्रन्थ-स्थान नहीं देती। इसलिए यहाँ कोई पूरक नहीं जुड़ा।

जो ग्रन्थ नहीं बताता

• उड्डीश के बाहर इस मन्त्र का कोई दूसरा पाठ।
• विनियोग, ऋषि, छन्द, बीज, न्यास, ध्यान।
• समय, दिशा, देवता, आसन, माला।
• जल कितना और कैसा हो; मुख कितनी बार धोना है।
• कोई विशेष जोखिम।

ऊपर की सूची वही है जो इन सब ग्रन्थों में खोजने के बाद भी नहीं मिला: उड्डीश और क्रियोड्डीश के मुद्रण, रावण-नामित मुद्रण, उड्डामरेश्वर, दत्तात्रेय तन्त्र, मन्त्रमहार्णव (सब भाग), पुरश्चर्यार्णव, प्राणतोषिणी, तन्त्रसार, मन्त्रमहोदधि, शारदातिलक, कुलार्णव और GRETIL के पुराण तथा तन्त्र-पाठ। अधिकांश खोज OCR या ई-पाठ की शब्द-खोज से हुई, इसलिए पूरी पढ़ाई का दावा नहीं है। जो जहाँ मिला, वह ऊपर के पूरक में उसी ग्रन्थ के नाम से है।

मूल पाठ और सन्दर्भ

• उड्डीश तन्त्र: शशिशेखर चतुर्वेदी, चौखम्बा 2019 (चौ.); त्रि. = श्यामसुन्दरलाल त्रिपाठी, वेंकटेश्वर, बम्बई; का. = रामेश्वर दत्त, काशी
• रावण संहिता, पं. किशनलाल शर्मा, Manoj Publications (रा.सं.); पं. = उस मुद्रण के OCR की पंक्ति-संख्या