हिं EN

वज्रशृंखला कवच: क्रियोड्डीश का पाठ और अग्निपुराण में वही मन्त्र

~10 मिनट पढ़ें

राणा सिकंदर सिंह 09 Nov 2026

रावण ज्ञान-कोश · विधि

ग्रन्थ के अनुसार कवच, धारण और फल। जहाँ ग्रन्थ चुप है, वहाँ साफ़ लिखा है।

एक नज़र में

उद्देश्य: ज्वर आदि रोग और उपद्रव का निवारण
देवी: वज्रशृंखला
विधि: नित्य पाठ; धारण (स्त्री बाएँ, पुरुष दाएँ हाथ)
सामग्री, समय, दिशा: स्रोत में उपलब्ध नहीं
स्रोत: क्रियोड्डीश, द्वितीय पटल, पं. 21425–80। श्रेणी A/B; पाँच मुद्रण मिलाए गए
पूरक: अग्निपुराण में वही मन्त्र, मन्त्रमहार्णव में विष-निवारण का रूप

यह क्या है

कवच का अर्थ है रक्षा का पाठ। यह शिव और पार्वती के संवाद में कहा गया है: पार्वती पूछती हैं कि जगत् रोग से कैसे छूटे, और शिव यह कवच देते हैं। इसका नाम "सर्वरोगमुक्ति कवच" है, और इसे वज्रशृंखला देवी को सम्बोधित किया गया है।

मन्त्र की भाषा उग्र है ("हनतु भक्षतु"); यह बाधा डालने वाली शक्तियों के विरुद्ध है, किसी मनुष्य के नहीं। इसे ग्रह, यक्ष, राक्षस, पिशाच, भूत और उपद्रव से रक्षा की प्रार्थना कहा गया है।

नीचे का मूल रा.सं. के पृष्ठ-बिम्ब से है; उसे क्रियोड्डीश के चार और मुद्रणों से मिलाया गया है (नीचे पूरक)। रावण-सम्बन्ध: श्रेणी C।

करने से पहले: ग्रन्थ की शर्तें

किसे न दें: "न देयं यस्य कस्यापि कवचं मन्मुखाच्युतम्"। यह कवच हर किसी को न दिया जाए। (पं. 21459)
किसे दें: "दद्याच्छांताया वीराय सत्कुलीनाय योगिने । सदाचाररतो यश्च निर्जिताशेष एव हि"। शान्त, वीर, अच्छे कुल वाले योगी को, जो सदाचारी और इन्द्रियों को जीतने वाला हो। (पं. 21461–62; मुद्रित "शांताया")

सामग्री

स्रोत में उपलब्ध नहीं।

समय, दिशा और देवता

बात	ग्रन्थ के अनुसार
देवी	वज्रशृंखला
धारण	स्त्री बाएँ, पुरुष दाएँ हाथ पर ("स्त्रियं वामकरे धार्यं पुंसां च दक्षिणे करे", पं. 21477)
समय	स्रोत में उपलब्ध नहीं
दिशा	स्रोत में उपलब्ध नहीं

विधि, क्रम से

पाठ। कवच का नित्य पाठ। (पं. 21456, 21468)
धारण। स्त्री बाएँ हाथ पर, पुरुष दाएँ हाथ पर। (पं. 21477)

ग्रन्थ इतना ही क्रम देता है। कवच किस पर लिखा जाए, यह नहीं बताया।

कवच

सर्वरोगमुक्ति कवच (वज्रशृंखला) · पं. 21425–80

ॐ नमो भगवति वज्रशृंखले हनतु भक्षतु खादतु अहो रक्तं पिब पिब नरवक्षास्थिरक्तपटे भस्माङ्गि भस्मलिप्तशरीरे वज्रायुधे वज्रप्राकारानिचिते पूर्वां दिशं मुञ्चतु दक्षिणां दिशं मुञ्चतु पश्चिमां दिशं मुञ्चतु उत्तरादिशं मुञ्चतु नागार्थं धनग्रहपतिं बन्धतु नामपीठं बन्धतु यक्षराक्षसपिशाचान् बन्धतु प्रेतभूतगन्धर्वादयो ये केचिद् उपद्रवास्तेभ्यो रक्षतु ऊर्ध्वं अधो रक्षतु श्येनिकां मुञ्चतु ज्वल महाबले एह्येहि तु मोटि मोटि सटावलि वज्राग्रि वज्रप्राकारे ऐं फट् ह्रीं ह्रीं श्रीं फट् ह्रं हं फुं फें फः सर्वग्रहेभ्यः सर्वव्याधिभ्यः सर्वदुष्टोपद्रवेभ्यः ह्रीं अशेषेभ्यो मारक्षतु ॥
इतीदं कवचं देवि सुरासुरसुदुर्लभम् ।
ग्रहज्वरादिभूतेषु सर्वकर्मसु योजयेत् ॥

उच्चारण

oṃ namo bhagavati vajraśṛṅkhale hanatu bhakṣatu khādatu aho raktaṃ piba piba naravakṣāsthiraktapaṭe [naravakṣo'sṛgraktapaṭe, बं. टि.] bhasmāṅgi bhasmaliptaśarīre vajrāyudhe vajraprākāranicite pūrvāṃ diśaṃ muñcatu dakṣiṇāṃ diśaṃ muñcatu paścimāṃ diśaṃ muñcatu uttarāṃ diśaṃ muñcatu nāgārthaṃ dhanagrahapatiṃ bandhatu nāgapaṭiṃ [nāgapīṭhaṃ, बं.] bandhatu yakṣarākṣasapiśācān bandhatu pretabhūtagandharvādayo ye kecid upadravās tebhyo rakṣatu ūrdhvaṃ rakṣatu adho rakṣatu śyenikāṃ muñcatu jvala mahābale ehyehi tu moṭi moṭi saṭāvali vajrāgni [व. vajrāgri] vajraprākāre aiṃ phaṭ hrīṃ hrīṃ śrīṃ phaṭ hrūṃ [बं. hrīṃ] haṃ phuṃ [बं. phaṃ] pheṃ phaḥ sarvagrahebhyaḥ sarvavyādhibhyaḥ sarvaduṣṭopadravebhyaḥ hrīṃ aśeṣebhyo māṃ [व. mā] rakṣatu ||

अर्थ

वज्रशृंखला देवी से दिशाओं, ग्रह, यक्ष-राक्षस-पिशाच, भूत और उपद्रव से रक्षा की प्रार्थना। सब ग्रहों, सब व्याधियों और सब दुष्ट उपद्रवों से "मेरी रक्षा करो"। "हनतु भक्षतु" बाधक शक्तियों के विरुद्ध है।

पाठ के बारे में: रा.सं. के पृष्ठ-बिम्ब से जैसा छपा, वैसा है। "मारक्षतु" = "मां रक्षतु"। "वज्राग्रि" सम्भवतः "वज्राग्नि" का मुद्रण-दोष है। ऊपर का उच्चारण व. (1905) के पाठ पर है, बं. के सुधार कोष्ठक में हैं; बं. मुद्रण "मां रक्षतु" और "वज्राग्नि" पढ़ता है। "ह्रं/ह्रूं" का बीज व. के बिम्ब में पूरा साफ़ नहीं। "ehyehi" बं. का, व. में "ehyohi"।

शास्त्र के अनुसार फल

शास्त्र के अनुसार एकाहिक से चातुराहिक तक सब ज्वर नष्ट होते हैं (एकाहिक, द्व्याहिक, त्र्याहिक, चातुराहिक, ये ज्वर के प्रकारों के नाम हैं)। श्लोक कहता है कि इसे ग्रह, ज्वर आदि और भूत-बाधा में, सब कर्मों में लगाया जाए। ये ग्रन्थ के कथन हैं, वैज्ञानिक तथ्य या आश्वासन नहीं।

दोष और चेतावनी, शास्त्र के अनुसार

अनधिकारी को देना: "तद्दत्ते सिद्धिहानिः स्याद्योगिनीनां भवेत्पशुः" (पं. 21460)। देने पर सिद्धि की हानि, और देने वाला योगिनियों का पशु होता है।

अन्य ग्रन्थों से पूरक विवरण

क्रियोड्डीश के पाँच मुद्रणों का मिलान

व. = वेंकटेश्वर 1905, पृ. 5–6; बं. = बंगला मुद्रण, पृ. 2, दोनों पृष्ठ-बिम्ब से; रा.सं., खेमराज 1937 (खे.), खेमराज-लालमणि (खे.2) और अजय कुमार उत्तम (उ.) [OCR]।

स्थान	व.	बं.	रा.सं.
भस्मांग के पहले	नरवक्षास्थिरक्तपटे	नरवक्षोऽस्थिरक्तपटे; पाद-टि.: "नरवक्षोऽसृग्रक्तपटे इति भवितुमुचितम्"	नरवक्षास्थिरक्तपटे
नाग-शब्द	नागपटिं	नागपीठं; पाद-टि.: "क—नागपटिं"	नामपीठं (छपाई-दोष)
बीज	ऐं फट् ह्रीं ह्रीं श्रीं फट् ह्रं हं फुं फें फः	ऐं फट् ह्रीं ह्रीं श्रीं फट् ह्रीं हं फं फें फः	ऐं फट् ह्रीं ह्रीं श्रीं फट् हुं हं फुं फें फः
अन्त	मा रक्षतु	मां रक्षतु	मारक्षतु
अर्धाली	…सर्वकर्मसु योजयेत्	योजयेत्; क-प्रति "जपेत्"	योजयेत्

विनियोग, ऋषि, न्यास, ध्यान, पुरश्चरण और सामग्री किसी मुद्रण में नहीं। बं. की टीका धारण का द्रव्य नहीं बताती।

अग्निपुराण में वही मन्त्र

अग्निपुराण अ. 142 ("मन्त्रौषधादि", युद्धजयार्णव), 142.20 [टंकित] GRETIL

ओं नमो भगवति वज्रशृङ्खले हन २ ओं भक्ष २ ओं खाद ओं अरे रक्तं पिब कपालेन रक्ताक्षि रक्तपटे भस्माङ्गि भस्मलिप्तशरीरे वज्रायुधे वज्राकारनिचिते पूर्वां दिशं बन्ध २ ओं दक्षिणां दिशं बन्ध २ ओं पश्चिमां दिशं बन्ध २ उत्तरां दिशं बन्ध २ नागान् बन्ध २ नागपत्नीर्बन्ध २ ओं असुरान् बन्ध २ ओं यक्षराक्षसपिशाचान् बन्ध २ ओं प्रेतभूतगन्धर्वादयो ये केचिदुपद्रवास्तेभ्यो रक्ष २ ओं ऊर्ध्वं रक्ष २ अधो रक्ष २ ओं क्षुरिक बन्ध २ ओं ज्वल महाबले घटि २ ओं मोटि २ सटावलिवज्राग्निवज्रप्राकारे हुं फट् ह्रीं ह्रूं श्रीं फट् ह्रीं हः फूं फें फः सर्वग्रहेभ्यः सर्वव्याधिभ्यः सर्वदुष्टोपद्रवेभ्यो ह्रीं अशेषेभ्यो रक्ष २ ग्रहज्वरादिभूतेषु सर्वकर्मसु योजयेत् ॥२०॥

उच्चारण

oṃ namo bhagavati vajraśṛṅkhale hana 2 oṃ bhakṣa 2 oṃ khāda oṃ are raktaṃ piba kapālena raktākṣi raktapaṭe bhasmāṅgi bhasmaliptaśarīre vajrāyudhe vajrākāranicite pūrvāṃ diśaṃ bandha 2 oṃ dakṣiṇāṃ diśaṃ bandha 2 oṃ paścimāṃ diśaṃ bandha 2 uttarāṃ diśaṃ bandha 2 nāgān bandha 2 nāgapatnīr bandha 2 oṃ asurān bandha 2 oṃ yakṣarākṣasapiśācān bandha 2 oṃ pretabhūtagandharvādayo ye kecid upadravās tebhyo rakṣa 2 oṃ ūrdhvaṃ rakṣa 2 adho rakṣa 2 oṃ kṣurika bandha 2 oṃ jvala mahābale ghaṭi 2 oṃ moṭi 2 saṭāvalivajrāgnivajraprākāre huṃ phaṭ hrīṃ hrūṃ śrīṃ phaṭ hrīṃ haḥ phūṃ pheṃ phaḥ sarvagrahebhyaḥ sarvavyādhibhyaḥ sarvaduṣṭopadravebhyo hrīṃ aśeṣebhyo rakṣa 2

अर्थ

वही देवी और वही अन्तिम अर्धाली ("ग्रह, ज्वर आदि भूतों में, सब कर्मों में लगाए")। यहाँ उग्र क्रियापद दिशाओं, नाग, असुर, यक्ष-राक्षस-पिशाच और उपद्रवों के लिए हैं। GRETIL के "ūrdhavaṃ", "adhā", "vajjāgni" छपाई-दोष यहाँ ठीक किए।

बनावट का अन्तर (अनुमान, सिद्ध नहीं): अग्निपुराण "बन्ध" (बाँधो) और "क्षुरिक बन्ध" कहता है; क्रियोड्डीश "मुञ्चतु" और "श्येनिकां मुञ्चतु"। अग्निपुराण का रूप सुसंगत दिग्बन्धन लगता है, क्रियोड्डीश का उसका बदला हुआ रूप हो सकता है। दोनों की तिथि यहाँ निश्चित नहीं, इसलिए किसने किससे लिया, यह नहीं कहा जा सकता।
मन्त्रमहार्णव (खेमराज 1924), भाग 9, उ.खं. 3, "प.क.तं." तरंग 7, मु. पृ. 667 (पृष्ठ-बिम्ब): देवी-नाम "वज्रमये"; अन्त "विषं नाशय अमुकस्य सर्वाङ्गानि रक्ष रक्ष हु फट् स्वाहा" (अमुक = रोगी का नाम, रक्षा के लिए)। "जलको तीन बार अभिमंत्रित करके पिलावे तो विष उतरे सही": शास्त्र के अनुसार। तथ्य: साँप के काटने या विष में तुरन्त चिकित्सा आवश्यक है।
शिवकान्त झा, रावण संहिता, पृ. 103 (exms पं. 96; ravan-samhita-1 पं. 2430 के आसपास) [OCR×2]: वही पाठ, वही विष-निवारण का उपयोग। यह अंश मन्त्रमहार्णव के क्रम के साथ चलता है; रावण का कथन इसमें नहीं (श्रेणी C)।
गरुडपुराण: "vajraśṛṅkhal", "moṭi", "saṭāval" से खोजा; नहीं मिला [टंकित]।

जो ग्रन्थ नहीं बताता

सामग्री; समय और दिशा।
धारण किस रूप में (क्या लिखकर, किस पर)।
एक दिन में पाठ की संख्या।
विनियोग, ऋषि, न्यास, ध्यान, पुरश्चरण।
"नागार्थं धनग्रहपतिं", "मोटि", "सटावलि" का अर्थ।

ऊपर की सूची वही है जो इन सब ग्रन्थों में खोजने के बाद भी नहीं मिला: उड्डीश और क्रियोड्डीश के मुद्रण, रावण-नामित मुद्रण, उड्डामरेश्वर, दत्तात्रेय तन्त्र, मन्त्रमहार्णव (सब भाग), पुरश्चर्यार्णव, प्राणतोषिणी, तन्त्रसार, मन्त्रमहोदधि, शारदातिलक, कुलार्णव और GRETIL के पुराण तथा तन्त्र-पाठ। अधिकांश खोज OCR या ई-पाठ की शब्द-खोज से हुई, इसलिए पूरी पढ़ाई का दावा नहीं है। जो जहाँ मिला, वह ऊपर के पूरक में उसी ग्रन्थ के नाम से है।

रोग में यह कवच चिकित्सा का विकल्प नहीं है; डॉक्टर से मिलें।

मूल पाठ और सन्दर्भ

आरम्भ · पं. 21425 के बाद, क्रियोड्डीश पटल 2 [OCR]

देवदेव महादेव सुरासुरनमस्कृत ।
इदानीं श्रोतुमिच्छामि रोगमुक्तः कथं प्रभो ॥
नास्ति त्राता च जगतां त्वां विना परमेश्वर ।
ज्वरादिनिवारणं शीघ्रं कृपया परया वद ॥

निषेध · पं. 21459–62

न देयं यस्य कस्यापि कवचं मन्मुखाच्युतम् ।
तद्दत्ते सिद्धिहानिः स्याद्योगिनीनां भवेत्पशुः ॥
दद्याच्छांताया वीराय सत्कुलीनाय योगिने ।
सदाचाररतो यश्च निर्जिताशेष एव हि ॥

क्रियोड्डीश: रावण संहिता, पं. किशनलाल शर्मा, Manoj Publications (रा.सं.), पं. 21358 से; पं. = उस मुद्रण के OCR की पंक्ति-संख्या
पूरक के ग्रन्थ: व. = वेंकटेश्वर 1905 (पृ. 5–6); बं. = क्रियोड्डीशतन्त्रम्, बंगला, सं. हेमन्तकुमार तर्कतीर्थ (पृ. 2); अग्निपुराण अ. 142 (GRETIL); मन्त्रमहार्णव, खेमराज 1924, भाग 9; आचार्य शिवकान्त झा, रावण संहिता

← षट्कर्म अध्याय पूरी शृंखला देखें →

अंतिम प्रोफेशनल चेकलिस्ट

वास्तु प्लान या guidance page की समीक्षा करते समय हर बिंदु टिक करें ताकि मुख्य सत्यापन छूटे नहीं।

उपाय या बदलाव से पहले page intent स्पष्ट है।प्रवेश, zoning और room-use logic सही क्रम में देखी गई है।सुझाव current property stage के अनुसार दिए गए हैं।Correction practical, measurable और sequence-based है।भाषा clarity-first है, fear-first नहीं।

0/5 पूर्ण2 मिनट self-audit

Checklist PDF डाउनलोड करें Vastu Consultation बुक करें

क्या आपको व्यक्तिगत Vastu सलाह चाहिए?

राणा सिकंदर सिंह जी से सीधी सलाह — 10+ वर्षों का अनुभव, प्रामाणिक 45-देवता पद्धति।

🏠 घर का Vastu → 🏢 Business / Office Vastu → 📋 Property खरीदने से पहले Check → 📚 45 देवता मंडल विश्लेषण →

💬 Vastu Guruji को WhatsApp करें 📞 +91 97704 40000

राणा सिकंदर सिंह

वास्तु गुरुजी राणा सिकंदर सिंह के मार्गदर्शन में • VastuGuruji संस्थापक • 10+ वर्षों का अनुभव • रायपुर, छत्तीसगढ़ • विशेषज्ञता: 45 देवता वास्तु + ज्योतिष • रायपुर में वास्तु सलाहकार