विज्ञान भैरव तन्त्र अध्याय 15 — सूक्ष्म शरीर का विज्ञान

अध्याय पन्द्रह

नाड़ी · चक्र · कुण्डलिनी · ग्रन्थी — भीतर की पूरी संरचना

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"बाहर का शरीर देखा है।
भीतर का शरीर अब देखो।"

हम सब इस स्थूल शरीर को जानते हैं — हड्डियाँ, मांस, खून। पर तन्त्र शास्त्र एक और शरीर की बात करता है — सूक्ष्म शरीर। यह वह शरीर है जो आँखों से दिखाई नहीं देता, पर जो स्थूल शरीर को जीवित रखता है।

इस अध्याय में हम सूक्ष्म शरीर की पूरी संरचना देखेंगे — नाड़ियाँ, चक्र, ग्रन्थियाँ, और कुण्डलिनी।

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नाड़ी-तन्त्र — साढ़े तीन करोड़ का जाल

शास्त्रों के अनुसार मनुष्य देह में साढ़े तीन करोड़ नाड़ियाँ हैं। ये सब शरीर में विद्यमान शक्ति-स्रोत हैं। आत्मा की प्राण-ऊर्जा इन्हीं नाड़ियों के माध्यम से शरीर के विभिन्न अंगों तक पहुँचती है।

14 प्रमुख नाड़ियाँ

इन साढ़े तीन करोड़ में से 14 नाड़ियाँ प्रमुख हैं। और इन 14 में भी तीन सर्वप्रमुख —

• इडा — शरीर के बायीं ओर। शीतल स्वभाव। चन्द्र-नाड़ी।

• पिङ्गला — शरीर के दायीं ओर। उष्ण स्वभाव। सूर्य-नाड़ी।

• सुषुम्ना — रीढ़ की हड्डी के मध्य। रक्त-वर्ण। सर्वश्रेष्ठ।

सुषुम्ना के भीतर "चित्रा" नाड़ी रहती है। और चित्रा के भीतर अति-सूक्ष्म "ब्रह्मनाड़ी" — जिसमें होकर कुण्डलिनी ऊपर उठती है।

700+ छोटे केन्द्र

शरीर में लगभग सात-सौ से अधिक छोटे ऊर्जा-केन्द्र हैं जहाँ नाड़ियाँ मिलती हैं। इन्हीं को आधुनिक एक्यूप्रेशर और एक्यूपंक्चर चिकित्सा-पद्धति में "प्रेशर-पॉइंट्स" कहा जाता है।

जब किसी एक नाड़ी में ऊर्जा-प्रवाह रुक जाता है, तो उससे जुड़ा अंग बीमार हो जाता है। यही अधिकांश रोगों का सूक्ष्म कारण है।

तीनों नाड़ियों का संगम — त्रिवेणी

इडा, पिङ्गला और सुषुम्ना तीन स्थानों पर मिलती हैं —

1. मूलाधार — आधार पर।

2. आज्ञा — भौंहों के बीच।

3. सहस्रार — शिर के ऊपर।

यही "त्रिवेणी" है। गंगा-यमुना-सरस्वती का संगम वास्तव में बाहर नहीं — भीतर है।

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सात चक्र — सूक्ष्म ऊर्जा-केन्द्र

नाभि-केन्द्र से ऊपर की ओर छह मुख्य ऊर्जा-केन्द्र हैं, जिन्हें "षट्चक्र" कहा जाता है। सातवाँ सहस्रार — सबसे ऊपर।

1. मूलाधार चक्र — आधार

स्थान: रीढ़ के बिल्कुल नीचे, गुदा के पास। रंग: लाल। तत्त्व: पृथ्वी। विशेषता: कुण्डलिनी का घर। यहाँ कुण्डलिनी शक्ति सर्प-रूप में सोई रहती है।

2. स्वाधिष्ठान चक्र — त्रिक

स्थान: जननांगों के नीचे। रंग: नारंगी। तत्त्व: जल। विशेषता: काम, सर्जना, रचनात्मकता का केन्द्र।

3. मणिपूर चक्र — नाभि

स्थान: नाभि। रंग: पीला। तत्त्व: अग्नि। विशेषता: इच्छा-शक्ति, संकल्प, पाचन का केन्द्र। यहीं ब्रह्म-ग्रन्थी है।

4. अनाहत चक्र — हृदय

स्थान: हृदय। रंग: हरा। तत्त्व: वायु। विशेषता: प्रेम, करुणा, भक्ति का केन्द्र। यहीं विष्णु-ग्रन्थी।

5. विशुद्ध चक्र — कण्ठ

स्थान: कण्ठ। रंग: नीला। तत्त्व: आकाश। विशेषता: वाणी, अभिव्यक्ति, सत्य का केन्द्र।

6. आज्ञा चक्र — तीसरा नेत्र

स्थान: भौंहों के बीच। रंग: इन्डिगो (नील-बैंगनी)। तत्त्व: महत्तत्त्व। विशेषता: ज्ञान, अन्तर्ज्ञान, गुरु-संदेश का केन्द्र। यहीं रुद्र-ग्रन्थी।

7. सहस्रार चक्र — शिखर

स्थान: शिर के बीच, ऊपर। रंग: स्वर्ण-बैंगनी। तत्त्व: चेतना। विशेषता: शिव का निवास। यहाँ कुण्डलिनी पहुँचकर शिव से मिलती है। मुक्ति का द्वार।

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तीन ग्रन्थियाँ — साधना के तीन बँधन

तीन चक्रों में तीन ग्रन्थियाँ (knots) हैं जो साधक की प्रगति को रोकती हैं। हर एक एक एषणा से जुड़ी है —

1. ब्रह्म-ग्रन्थी (मणिपूर पर)

एषणा: पुत्रैषणा। संतान, परिवार, वंश का मोह।

जब तक यह ग्रन्थी नहीं टूटी — साधक "मेरा परिवार, मेरी संतान" के मोह से बाहर नहीं आ सकता। पारिवारिक मोह सबसे पहला और सबसे शक्तिशाली बँधन है।

2. विष्णु-ग्रन्थी (अनाहत पर)

एषणा: वित्तैषणा। धन-सम्पत्ति का मोह।

परिवार के बाद धन का मोह — सबसे गहरा। यह ग्रन्थी टूटने पर ही साधक धन को साधन मानता है — साध्य नहीं।

3. रुद्र-ग्रन्थी (आज्ञा पर)

एषणा: लोकैषणा। यश, कीर्ति, मान-सम्मान का मोह।

अन्तिम और सूक्ष्मतम बँधन। संन्यासी भी इससे प्रभावित होते हैं — "अच्छा संन्यासी" का यश। तब तक रुद्र-ग्रन्थी अटूट।

मुण्डक उपनिषद् का प्रसिद्ध सूत्र इन्हीं ग्रन्थियों का वर्णन है —

"भिद्यते हृदय-ग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्व-संशयाः ।
क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन् दृष्टे परावरे ॥"
— परम तत्त्व के दर्शन पर हृदय की ग्रन्थी भिद जाती है, संशय छिद जाते हैं, कर्म क्षीण होते हैं।

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कुण्डलिनी — सोई हुई शक्ति

कुण्डलिनी क्या है

"कुण्डल" = वलयाकार। "इनी" = स्त्री-लिंगी। यानी वलयाकार में लिपटी हुई स्त्री-शक्ति। यह सर्प के समान — तीन-साढ़े तीन कुण्डलियाँ बनाये — मूलाधार में सोई रहती है।

यह वही चित्-शक्ति है जो शिव में पूर्णतः विलीन रहती थी। सृष्टि के समय वह जीव-शरीर में मूलाधार तक उतर आयी। पर वह उसका असली घर नहीं। उसका असली घर सहस्रार में है — शिव के पास।

कुण्डलिनी का जागरण

जब साधना से मूलाधार में सोई कुण्डलिनी जागती है, वह सुषुम्ना के मार्ग से ऊपर उठने लगती है। एक के बाद एक चक्रों को पार करती है —

स्वाधिष्ठान → मणिपूर → अनाहत → विशुद्ध → आज्ञा → और अन्त में सहस्रार।

सहस्रार में पहुँचकर वह शिव से मिलती है। यह मिलन ही परम-समाधि है। यह मिलन ही मोक्ष है।

जागरण के लक्षण

शास्त्र कहते हैं — कुण्डलिनी के जागरण के समय साधक को अनुभव होते हैं —

1. विद्युत-संचार — रीढ़ की हड्डी में बिजली जैसी सिहरन।

2. उष्णता-शीतलता — शरीर में अनोखी गर्मी या ठण्डक।

3. स्पन्दन — विशेष स्थानों पर धड़कन।

4. दृश्य-दर्शन — आँखें बन्द होने पर भी प्रकाश दिखना।

5. आन्तर-ध्वनि — अनाहत नाद का सुनाई देना।

6. अनिर्वचनीय आनन्द — बिना कारण का आनन्द।

ये सब चिह्न हैं — पर लक्ष्य नहीं। लक्ष्य है सहस्रार तक की यात्रा।

सावधानी

कुण्डलिनी जागरण बिना गुरु के खतरनाक है। अधूरी जागरण से शारीरिक और मानसिक रोग हो सकते हैं। इसीलिए शास्त्र कहते हैं — गुरु के मार्गदर्शन में ही यह साधना करें।

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वास्तु में सूक्ष्म नाड़ी-तन्त्र

जैसे शरीर में नाड़ियाँ हैं, वैसे ही वास्तु पुरुष मण्डल में भी सूक्ष्म रेखाएँ हैं —

• मर्म = जोड़ (joints) — जहाँ रेखाएँ मिलती हैं।

• वंश = विकर्ण (diagonal) — मण्डल की रीढ़।

• शिरा = ग्रिड लाइनें — मण्डल की नसें।

इन तीनों पर ध्यान देना ज़रूरी है। निर्माण के समय —

1. मर्म पर खंभा न रखें — चोट लगती है।

2. शिरा पर भारी सामान न रखें — रुकावट बनती है।

3. वंश पर खुदाई न करें — रीढ़ टूटती है।

और घर के "सात चक्र" भी हैं —

• मूलाधार = प्रवेश-द्वार।

• स्वाधिष्ठान = स्नानघर।

• मणिपूर = रसोई।

• अनाहत = बैठक/लिविंग रूम।

• विशुद्ध = अध्ययन-कक्ष।

• आज्ञा = पूजा-घर।

• सहस्रार = छत/ब्रह्म-स्थान।

सातों चक्र संतुलित = घर संतुलित।

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अध्याय का सार

एक — शरीर में साढ़े तीन करोड़ नाड़ियाँ हैं। 14 प्रमुख। 3 सर्वप्रमुख — इडा, पिङ्गला, सुषुम्ना।

दो — सात चक्र हैं — मूलाधार से सहस्रार तक। हर एक का अपना तत्त्व और कार्य।

तीन — तीन ग्रन्थियाँ हैं — ब्रह्म, विष्णु, रुद्र। तीन एषणाओं के बँधन।

चार — कुण्डलिनी मूलाधार में सोई हुई शिव-शक्ति। जागरण पर सहस्रार में शिव से मिलती है।

पाँच — घर भी सूक्ष्म-शरीर है — सात चक्र, मर्म-वंश-शिरा। उसका भी सम्मान करें।

॥ ॐ नमः शिवाय ॥

— अध्याय पन्द्रह समाप्त —

यहाँ अध्याय 15 का समापन — विज्ञान भैरव श्रृंखला अब 15 अध्यायों में पूर्ण।